Una Donna a Berlino di Marta Hillers: Sintesi & Critica del libro

Leggendo questa testimonianza, pensiamo a quella di Ingrid Brunstein che ha scritto: "la coesistenza di due catastrofi, una delle quali è stata la causa dell'altra, non neutralizza nessuna delle due". Una donna a Berlino appare come una testimonianza proibita. Un sasso nello stagno. All'indomani della guerra e dell'apertura dei campi, l'Europa ha scoperto l'orrore. Shock post-traumatico. Ci vergogniamo, vogliamo dimenticare. La Germania diventa persona non grata. Non sorprende quindi che la sua prima pubblicazione nel 1957 sia stata un fallimento. Soprattutto, non vogliamo sentire la Germania.

Questo libro ci trasmette la storia in un modo che non abbiamo mai letto prima. Scopriamo un popolo abbandonato a se stesso, costretto ad abdicare dopo l'arrivo delle truppe sovietiche. Bombe, case sventrate, ospedali di fortuna, stupri, rapine, rapine, baratto, sepolture. La mancanza di acqua, latte, gas, sorrisi. La mancanza di tutto.

Una donna a Berlino non è solo un diario di guerra, è un grido. Il grido di un popolo che vuole far sapere al mondo che c'erano e che hanno sofferto. Certamente in modo diverso, ma che ha sofferto. E non bisogna nemmeno dimenticare il suo disastro.

"Strano periodo. Viviamo la storia in diretta, cose che poi racconteremo e canteremo. Ma quando ci sei dentro, è tutto un peso e un'angoscia. La storia è pesante da sopportare".

Berlino, estate 1945. La radio non trasmette più, il telefono funziona quando vuole. Le notizie arrivano solo con il passaparola. Conosciamo l'autore, di cui non conosceremo mai l'identità. Una trentenne, ex dipendente di una casa editrice. Scrive la sua testimonianza nei quaderni scolastici a lume di candela o a mani tremanti e fredde. Qualunque cosa accada, la scrittura diventa un dovere, una missione. Berlino diventa la prima linea di questa lotta contro la morte e per la sopravvivenza. Ma che lotta! Attraverso la storia del nostro autore, Berlino è sempre più dura. Si sveglia alle 7 del mattino, non esita a saccheggiare i negozi, anche se significa tagliarsi le labbra mentre passa dopo aver bevuto una buona bottiglia di vino dal collo. Berlino sta combattendo. Poi l'Armata Rossa. Le sue mucche, i suoi carri armati e i suoi soldati che stanno prendendo il controllo della città. Berlino diventa russa.

In una donna a Berlino, la donna è centrale. Nel Terzo Reich, era secondario. Simboleggia la buona madre di una famiglia, il pasto caldo in casa, l'educazione dei bambini. Questa donna non dà mai la sua opinione sulla politica del paese. Eva Braun conduce una vita tranquilla a Berghof, lontano dal caos di Berlino. Magda Goebbels si pone come la più grande madre del Reich, e ritrae la Germania come madre patria. Nel sistema nazista, la riduzione del genere femminile è fatta consapevolmente ed efficacemente.

Tuttavia, a Berlino nel 1945, la madrepatria abbandonò i propri figli. Il padre divenne russo e si chiamava Andrei, Aleksei, Iacha, Petka. Le donne piu' giovani si nascondono per preservare la loro verginita'. La schiavitù sessuale diventa una merce di scambio. Le donne sono sporche e il potere è silenzioso. La cosa più terrificante non è la freddezza con cui l'autore registra gli eventi, è la crudeltà della storia che rende la storia gelida. E infine, attraverso l'appropriazione delle donne berlinesi da parte del nemico, stiamo assistendo all'abbandono di un intero popolo al suo potere politico. Alla disillusione.

"Mi sento completamente depresso. Siamo stati privati dei nostri diritti, siamo diventati preda, merda. La nostra rabbia si riversa su Adolf". [...] I criminali e gli avventurieri sono diventati i nostri leader e li abbiamo seguiti come pecore al macello".

Poi all'improvviso sorge il sole. Un giro in bicicletta. Berlino si arrende. Inizia la ricostruzione. Laviamo le lenzuola, puliamo i pavimenti, curiamo le ferite. Piangiamo i morti. Stiamo cercando il perdono. Il suo, il loro. Quando è finita questa ricostruzione? Forse nel 2003 durante la seconda edizione del libro in una Germania che si è perdonata. Anonimo, l'autore non è più veramente anonimo. E 'stato un redattore del quotidiano Süddeutsche Zeitung, Jens BIsky, che ha rivelato l'identità della giovane berlinese: il suo nome era Marta Hillers, aveva trent'anni ed era una giornalista.